Oliwon Lakarayib revient sur l’affaire Beauregard. En 1942, René Louis Gaëtan Beauregard entre dans l’histoire martiniquaise par un crime. S’ensuivent sept années de cavale dans les mornes du sud de l’île. Ce fait divers, longtemps raconté par la rumeur et la mémoire orale, dépasse aujourd’hui le cadre judiciaire. Cette vidéo revient sur l’affaire Beauregard et interroge ce qu’elle révèle de la société martiniquaise, de ses tensions et de ses mémoires.

Haïti, première nation noire indépendante, a dû payer le prix fort pour sa liberté. Pendant plus d’un siècle, une dette imposée par la France a étranglé son économie, freinant son développement et marquant durablement son avenir. Aujourd’hui encore, les traces de cette injustice sont visibles. Retour sur une dette historique qui a condamné Haïti à un fardeau économique sans précédent.

Ce mois-ci la vidéo d’Oliwon Lakarayib nous transporte dans le contexte tumultueux de 1914-1918, où la Martinique, tout en devenant un pilier de l’effort de guerre grâce à ses exportations de rhum, voit son quotidien bouleversé. Entre une prospérité économique portée par le commerce, et les souffrances sociales liées à la pénurie alimentaire, l’inflation galopante, et la grippe espagnole, découvrons les paradoxes de cette période. Explorons comment les grandes distilleries ont prospéré tandis que les ouvriers se battaient pour survivre. Grèves, transformation agricole, et crise sanitaire rythment notre récit qui met en lumière les défis et les inégalités d’une île plongée dans les tourments de la Grande Guerre.

Dès le début de l’occupation humaine en Martinique comme dans d’autres territoires insulaires de la Caraïbe, les populations se sont majoritairement installées sur les côtes. Ainsi des cimetières, parfois sauvages, sont implantés sur le littoral. Souvent non recensés donc inconnus, plusieurs de ces cimetières ont révélé leur existence après des cyclones mais également à la faveur de l’érosion marine qui met à jour des ossements. Aujourd’hui, avec l’accélération de cette érosion, ces ensembles funéraires sont voués à disparaître. Le site de l’Anse Bellay aux Anse-d’Arlets est un exemple de cimetière menacé qui nous apprend beaucoup sur les pratiques funéraires dès avant la colonisation ainsi que pendant la période esclavagiste. Après que des archéologues de l’INRAP y aient travaillé, un collectif de citoyens (le KAB) a décidé de sanctuariser cet espace et d’en faire un lieu de mémoire.   

“Sé té an févriyé 1974”, le refrain de la chanson de Kolo BARST, chanteur auteur et compositeur martiniquais, sortie en 2004 pour les 30 ans de l’événement, ont permis à de nombreux Antillais de découvrir ou de se rappeler la grande grève de février 1974 qui s’acheva par le triste bilan de 2 morts, tués par les forces de l’ordre.  50 ans se sont écoulés, les mémoires comme les langues se libèrent. 

Que s’est-il passé en décembre 1962 ? Pourquoi des jeunes gens ont-ils décidé de placarder des affiches exigeant que la Martinique appartienne aux Martiniquais ? La revendication nationaliste se double d’une revendication communiste mal ou pas acceptée de certains des protagonistes. Très vite le mouvement se divise.  

PREMIERE PARTIE : SONJÉ L’OJAM

En 1914, la France compte sur son empire colonial pour assurer l’équilibre de ses forces militaires face à l’ennemi. Pendant la guerre, elle mobilise plus de 8 millions de soldats dont 600 000 “coloniaux” parmi eux 17 000 combattants de ses “vieilles colonies”. La Martinique comme la Guadeloupe envoient des soldats sur les fronts européens et orientaux. Jamais autant d’hommes n’ont été mobilisés dans une guerre avec en plus l’usage de nouvelles armes et jamais les combattants n’ont autant souffert : on parle de violences de masse. Au front, les soldats sont engagés dans les combats et la guerre devient totale car à l’arrière, les civils sont les acteurs d’une mobilisation notamment économique et financière. Les femmes y jouent un rôle important. Les sociétés martiniquaises, guadeloupéennes et guyanaises ont pris part à ce conflit, nourries par un patriotisme, de la propagande mais aussi avec des spécificités dues à leur situation insulaire et éloignée des zones de combats.  

Bibliographie non exhaustive : 

ALEXANDRE, Rodolphe, La Guyane pendant la 1ère guerre mondiale, in Equinoxe n° 22, 1986, p. 3 à 29. 
ANDRIVON-MILTON Sabine, “La Martinique et la Grande guerre,  l’Harmattan, 2005.  

ANDRIVON-MILTON Sabine, le livre d’or des soldats martiniquais morts pendant la Grande Guerre, SAM Editions, 2006  

ANDRIVON-MILTON Sabine, Lettres de Poilus martiniquais, S.A.M. Éditions, 2008. 

ANDRIVON-MILTON Sabine, Les femmes martiniquaises pendant la Grande Guerre, Bulletin de la Société d’Histoire de la Guadeloupe, n°168, 2014.  

DUMONT JACQUES, Conscription antillaise et citoyenneté revendiquée au tournant de la première guerre mondiale, Vingtième Siècle. Revue d’histoire 92, n^o 4 (2006): 101‑16. https://doi.org/10.3917/ving.092.0101. 

DUMONT JACQUES, La figure de l’ennemi : les Antilles et la première guerre mondiale, Bulletin de la Société d’Histoire de la Guadeloupe, n^o 168 (2014): 135. https://doi.org/10.7202/1026849ar. 

DUMONT JACQUES, Les registres du patriotisme créole dans les “vieilles colonies” autour de la Première Guerre mondiale, Outre-Mers 390‑391, n^o 1 (2016): 191‑210. https://doi.org/10.3917/om.161.0191. 

DESCAS-RAVOTEUR Muriel, MARLIN-GODIER Micheline, La Martinique dans la 1e guerre mondiale , dossier du service éducatif des archives de la Martinique, 2004. 
EBION Sarah., HO FONG CHOY CHOUCOUTOU Lydie., LATIDINE Sidonie., 
PASCALE FORESTIER, INGRID DUMIRIER, Les soldats guadeloupéens dans la première guerre mondiale, dossier du service éducatif des archives de la Guadeloupe, 2018-2019. 

ZONZON Jacqueline, La Guyane et la Grande Guerre 1914-1918, Ibis Rouge Editions, 2014. 
ZONZON, J., La Première Guerre mondiale en Guyane : valorisation pédagogique, Bulletin de la Société d’Histoire de la Guadeloupe, 2004. 

À leur arrivée dans les Grandes Antilles en octobre 1492, les Espagnols menés par Christophe Colomb rencontrent des populations locales, notamment les Taïnos, estimées à 4 ou 5 millions d’habitants. Une génération plus tard, ces populations sont quasiment exterminées. Alors que dans les Petites Antilles, les kallinago résistent pendant plus d’un siècle à la colonisation européenne, trouvant refuge dans certaines îles où des communautés survécurent aujourd’hui à force de résilience.

Bibliographie :
– Les Amérindiens des petites Antilles à travers les sources et la littérature du Vème siècle avant JC à nos jours. Musée départemental d’archéologie et Conseil Général de la Martinique. 2011 
– Benoit Bérard, Historique de la recherche archéologique précolombienne dans les Antilles : gros plan sur la Caraïbe francophone, https://hal.univ-antilles.fr/hal-01290831 2016
– Benoît Bérard, « Caraïbes et Arawaks, caractérisation culturelle et identification ethnique ». Les civilisations amérindiennes des Petites Antilles, 2004. ffhal-01677455f
– Benoît Bérard. « De l’archéologie précolombienne au patrimoine antillais : la patrimonialisation des héritages Amérindiens en Martinique et en Guadeloupe. » Outre-Mers Revue d’Histoire, Société française d’histoire d’outre-mer, 2014, 102 (382-383), pp.237-251.
– Benoît Bérard, Gérard Lafleur. « Français et Indiens dans la Caraïbe, XVIe-XVIIIe siècles. » Havard G.et M. – Augeron. Un continent en partage. Cinq siècles de rencontres entre Amérindiens et Français, Les Indes Savantes-Rivages des Xantons, pp.53-64, 2013, 97
– Benoît Bérard, Jean-Yves Billard, Thierry L’Etang, Guillaume Lalubie, Costantino Nicolizas, Bruno Ramstein and Emma Slayton, “Technologie du fait maritime chez les Kallinago des Petites Antilles aux xvie et xviie siècles”, Journal de la Société des américanistes, 102-1 | 2016
– Benoit Bérard (coord.), Martinique, terre amérindienne. Une approche pluridisciplinaire, Sidestone Press. 2013
– Boulogne-Mouriesse Marie-Line, Amérindiens et Européens dans la Caraïbe insulaire (1492-1804), T1 et 2, Jets D’encre 2021.
– Celma Cécile (dir) Les civilisations amérindiennes des Petites Antilles, Conseil général de la Martinique, 2011
– Grundberg Bernard (coord.), À la recherche du Caraïbe perdu. Les populations amérindiennes des Petites Antilles de l’époque précolombienne à la période coloniale. Paris : Editions L’Harmattan. 2015.
– ITHANY Jennifer, « Transculturation et perspectives féministes chez les Amérindiennes caribéennes kalinago et garifuna », Sous la direction de Madame Patricia DONATIEN Maître de conférences- HDR, Thèse de doctorat en Etudes anglophones, 15 décembre 2017 file:///C:/Users/Ghislaine/Downloads/THESE_ITHANY.pdf
– Perrot-Minnot Sébastien, « La mythologie kallinago », 2021 https://construire-ensemble.org/2021/09/02/la-mythologie-kalinago/
– Perrot-Minnot Sébastien, « L’épopée du peuple Garifuna », L’histoire des « CaraIbes Noirs », Revista D, Prensa Libre, Guatemala, avril 2020.
– PETIJEAN ROGET Henry, « L’héritage amérindien », Mission académique maitrise des langages Guadeloupe :
https://www.ac-guadeloupe.fr/circonscriptions/bouillante/docindex5a/lang_kreyol_25.pdf
– Sainton Jean-Pierre (dir), Histoire et civilisation de la Caraïbe (Guadeloupe, Martinique, Petites Antilles), Tome 1, le temps des Genèses, des origines à 1685, Ed Maisonneuve et Larose, 2004  

Podcasts
COURS D’HISTOIRE STORIAVOCE avec Benoit Roux :
– Les indiens des Petites Antilles
– La vie quotidienne des Amérindiens des Petites Antilles (XVIIe)
– Français et amérindiens une relation complexe.

Capsules vidéo
OLIWON LAKARAYIB a réalisé 3 capsules vidéo à destination du grand public sur les populations Kallinago. https://oliwonlakarayib.com/a-regarder-periode-precoloniale/

1. Et si les « méchants » Caraïbes n’avaient pas éliminé les « gentils » Arawak 
2. Et si les Kallinago étaient bien plus que des « sauvages » ?
3. La colonisation européenne qui débute au XVè siècle a-t-elle provoqué la disparition des Kallinago aux Antilles ?

ECRABET Matthieu, archéologue martiniquais, produit « La minute ABAKETA », de mini-capsules vidéo qui nous invitent à découvrir un aspect, un mot de la civilisation kallinago.
Episode 1 : https://www.youtube.com/watch?v=hmwKqGyGHLI

Pourquoi des vidéos sur Georges GRATIANT?  

Peut-être parce que cet homme dont on se souvient comme maire de la 2ème ville de la Martinique a été aussi un brillant avocat qui a, à son actif, la défense des “16 de Basse-Pointe » ou encore des jeunes de l’OJAM. Peut-être aussi pour rappeler aux jeunes générations que des hommes politiques de tout bord se sont battus pour que la Martinique ait le visage qu’elle a aujourd’hui. Peut-être pour se demander pourquoi Georges GRATIANT est si peu présent dans l’espace public martiniquais. Peut-être pour tout simplement retracer les moments importants de la vie d’un homme qui a compté pour et dans l’histoire de la Martinique.   

Georges GRATIANT, plusieurs vies en une et 3 vidéos seulement…. Juste l’essentiel.  

Partie 1

Partie 2

Partie 3

Justin Catayée (1916-1962) né à Cayenne de parents martiniquais, est une personnalité politique guyanaise aussi adulée que critiquée.  Sa mort brutale en 1962 dans un crash aérien fait de lui un mythe, celui de l’homme providentiel. Il représente aujourd’hui aussi un symbole, celui du premier parlementaire à évoquer publiquement la question de la transformation du statut de la Guyane et des départements d’Outre-Mer en prônant un « statut spécial » ouvrant donc une troisième voie : ni assimilation, ni indépendance.  Cet homme d’action, humaniste, ambitieux, impétueux, éloquent et charismatique maîtrise à merveille le consensus voire la démagogie et les compromis pour atteindre ses objectifs. Nous vous invitons à le découvrir. 

Vidéo 1 :

Vidéo 2 :

Bibliographie non exhaustive : 

Ouvrages : 

Catayée Justin, S. O. S, ici Guyane, Paris, 1955 

Catayée Olivier, Justin Catayée : vers une conception nouvelle de la Guyane, un essai de biographie politique, Mémoire IEP Aix-en-Provence, 1991-1992. 

Mam Lam Fouck Serge, Justin Catayée et la question de l’égalité républicaine, Ibis Rouge Éditions, Guyane, 2010. 

Podcasts : 

Lavenaire-Pineau Maël et Jean-Pierre Sainton, Le crash d’avion d’Air France en 1962 et les évènements de 1967 en Guadeloupe, avec Oliwon Lakarayib 

Lavenaire-Pineau Maël et Jean-Pierre Sainton, La départementalisation : origines, déroulement et effets, avec Oliwon Lakarayib